清代乾隆皇帝闻知此山，心生羡意，亦欣欣然地在颐和园的一座关阙楼阁上题额曰“赤城霞起”。
赤城山成为一座小小的名山。
难怪唐代大诗人、文学家、哲学家刘禹锡在他的传世之作《陋室铭》中开首就说：“山不在高，有仙则名”。他将山与人气、人才相联系，认为没有“真神”与“仙气”，山再高再大，也只能是其貌不扬，难有知名度。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。山是岿然无语的活物，山色托其秀丽，险峻显其风姿。山，各有其品性，有的山色秀丽，有的苍莽迷蒙，有的气势巍峨，有的雄壮豪放，有的清幽静谧，而惟其灵性才真正体现其生命与活力。
赤城之名，是因其“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”；赤城之名，是因其兼收并蓄，历代高僧高道雅集于此，仙佛双修于一山；赤城之名，是因其外则丹霞绮拔，内则虚容存正，而位列天下道教第六洞天。
天台的山，就是如此般神奇。出生于赤城山下、读书悟道于赤城山上的济公活佛，在他所写的一首《湖山有感》诗的结尾中说：“咦，非老僧爱山水。盖为看于见，不如看于不见。”此乃佛家之妙语。未出世者，见山是山，见水是水；出世者已是见山不是山，见水不是水；如济公者，出世又入世，最终又会是见山是山见水是水了。
看山水是如此，为人亦然。
人怀懿德，如山得灵气。坦荡荡，容纳大千精华，小亦见大；常戚戚，鄙陋刚愎自用，大亦复小。
一个人不在于其位有多高权有多重，若以权谋私，人品低劣，虽居庙堂之高，然亦难得人心；一个人即使财运高照，腰缠万贯，若是精神空虚，“只认钱财不认人”，也同样会烦恼不断，难得幸福真谛。
山有山的境界，人有人的品性。悠悠山水，寓意深长，朗朗乾坤，哲理潜藏。
因此，我想，在人的一生中，会在这个世界上有许许多多的物我境界，而所有的境界都是需要用心去营造、去体悟的。
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