三、济公族姐李氏墓志略考
从目前笔者已知的海内外资料看，济公家族上可追溯到七世祖李崇矩，下只能排查至父辈李涓。虽然有关史料也记载到李遵勖有李文晟、李文旦两兄弟，还有一妹，“（吴）育弟妇故驸马都尉李遵勖妹，有六子而寡”（分别见《宋史•李继昌传》与《宋史•唐询传》）。李遵勖生李端懿、李端愿、李端悫三子。李端懿生五子四女。五子为李诜、李諲、李询、李谆、李訢（见欧阳修《李端懿墓志》）。其中李询曾“授龙图阁学士，知开封府。询嗜酒，常早朝上奏天事，宿酲未解，酒气薰然，冲于御座，上谓曰：“开封府烦卿，宜节酒。”询再拜谢罪，然不饮酒不乐，竟以过度而卒（见宋江少虞（曾任台州教授）《事实类苑》卷十二《名臣事迹•李询》）。李端愿子李评，还有在 “靖康之难”中为国捐躯的济公父辈李涓（俱见《宋史》本传）。目前已知的海内外资料有关济公家族世系也只能排查至此。笔者却在南宋著名诗人韩元吉《南涧甲乙稿》（四库本）卷二十二中，，发现了济公“族姐”《李氏墓志铭》，共千三百余言，特录出供诸位学者共析：
《太恭人李氏墓志铭》
夫人姓李氏，其先盖上党人。而家开封。七世祖崇矩，为皇朝开国勋臣，任枢密使，赠太师，封河东王，谥“元靖”。高祖讳遵勉（勖），尚太宗第八女（据《宋史•公主传》应为第七女）献穆大长公主，任镇国军节度使，亦赠太师，谥“和文”。曾祖讳端懿，任镇国军节度观察留后，赠“侍中”。祖讳说，任感德军节度使。考讳宗，任奉直大夫，直徽猷阁。妣王氏，封恭人，故集贤校理安国之女。
夫人生世族，袭富贵，皆清俭，好礼出天性，而外家本儒学，见闻有典型。初适符宝郎钱端义，生一女子矣而寡；为朝请大夫、秘阁修撰韩公继室。公名球，字美成。出入中外有名声。而一意官事，未尝问家有无。夫人曰：“治家吾职也。”尽发其积与己资送之，具以置良田，筑室临州，为寓居计。一旦有负米输于庭者，修撰惊问之。夫人笑曰：“此吾家租也。”乃谢：“夫人真助我者。”
既而，修撰自夔易帅荆南，不起于道。二子尚幼。或劝夫人谋地以葬，无庸归。夫人恸曰：“昔吾夫葬吾姑信州也，盍使从焉。我则无如之何？”闻者为出涕。盖间关逾数千里，负其柩祔于太夫人郑之侧。即墓所筑室庐，以为僧居。买田数十，亟给之。且叹曰：“吾家在远，不得朝夕此也。”故至则流连数月，不忍去。
夫人不逮事其舅姑，而岁时荐祭，洁严斋庄，不啻如奉其生。尝闻郑夫人欲饭浮图氏且千万，久而未偿。夫人曰：“此亦吾夫之愿也。”顾不能遽集，因以田施疏山白云僧舍。俾收岁租以为饭僧之数，凡六年而后毕。
方建突乱离，夫人家隔绝道，经泗州僧伽塔下，炷香于顶，祈与父母相见而死。未几，家问果至。及奉直公殁，藁殡于南安其久，夫人归韩氏，乃厝于临川。修撰丧，迎王夫人养于家。王夫人年过八十，疾革谓所亲曰：“吾生事死葬之托，一女而已。孰谓不如男乎？”
奉直公尝诵《华严经》欲百部，以禳兵火之厄，仅及其半。夫人诵至二百部，以酬先志。盖夫人资孝谨雅，好佛学。尝从其徒法真乞名“法因”。又谒宗杲于径山，得号“安靖道人”。晚年布裘饭蔬，翛然默坐，或诵佛书，意有所会，至家事细大悉有法。货泉谷米之用，知所均节，周旋内外，亲族称其戚疏厚薄之谊。论者以谓，使为一男子，其称能吏才大夫决矣。
躬教二子以诗书，尝抚之曰：“乃翁有官业，声誉在人。若等无负之也。”既二子皆举进士，预荐送。则喜曰：“其诗有传耶。”以庆寿恩封太恭人。淳熙四年，从其长子官于行在。所得疾以逝，六月十日也，享年七十有四。以七月辛酉合祔于上饶县禅寂之东山修撰穴之左。
二子者：长曮，从事郎、监行在杂务杂卖场门；次历，迪功郎、监湖州新镇市。
女三：前氏出也，婿则朝散大夫、荆湖南路提点刑狱晁子健，朝散大夫、主管台州崇道观李鄩，朝请大夫、直秘阁孟充。
孙男：元芝、元著、元葵；女孙二：其在钱氏女子，则嫁通直郎、知宁国府太平县詹承宗。夫人之行与事，元吉以族姓知之详，故不辞而铭：铭曰：
惟天地义，女正乎内；柔则有位，家则有馈；去古寖邈，姆训益亡；不组不训，视以为常；猗嗟夫人，世有令绪；少为顺妇，长为贤母；克相其良，以成其家；俭而不啬，饰而不华；膳羞酒醴，被服在体；妾媵闺房，率有纪纲；我绳我规，左右其宜；自今视之，蔚为女师；夫人既老，复奉其亲；诲其二子，施于后人；死生常理，寿夭匪贰；夫人学焉，盖己知此；葬从于夫，亦侍其姑；鼓钟其隅，夫人所庐。
《太恭人李氏墓志铭》（下简称《李氏墓志》）是距济公辈分最近的新史料。它的发现，既揭开了济公李氏家族的一些谜团，又增加了不少疑点，但不管怎样，毕竟又向活佛济公走近了艰难的一大步。《李氏墓志》的史料价值主要在于：
一是除已知济公父辈李涓外，又增了一位李宗。根据“考讳宗，任奉直大夫，直徽猷阁”的记载，笔者检索了《四部丛刊》、《四库全书》、《宋史》、《中国历代名人大辞典》等有关史料及网页，多未见李宗事迹。位于河北保定市中心的著名园林古莲花池北碑廊内，有宋代书法家蔡京的《贺李宗升迁碑》，碑高0.90米、宽1.22米。碑文是七言诗，由蔡京撰写，行书。元佑四年(1089年)刻石，原碑已断为数段。现碑为1983年翻刻。碑文除写诗贺李宗升迁之外，主要记载了北宋保州等地边备情况。但此“李宗”是否为济公父辈的李宗，可惜未见碑文，不敢臆断。但从《李氏墓志》载李氏卒于“淳熙四年（1177），年七十四”来看，李氏出生于崇宁三年（1104），其辈份与年龄还是吻合的。又据欧阳修所撰《李端懿墓志》，在李端懿五子中，未见李宗之父官“任感德军节度使”的李说之名，其原委虽只能留待进一步研究，然李宗是李端懿之后已确定无疑。
二是李宗岳父王安国是名相王安石之弟。据王安石《临川先生文集》卷91《王平甫墓志》载：王安国(1028-1074)，字平甫，临川(今江西抚州)人，安石弟。自幼聪慧，操笔为文皆有条理，年十二时，出其所作铭、诗、赋、论数十篇，观者惊叹。屡举进士不第。神宗熙宁初，以韩绛举荐，召试，赐进士及第，除武昌军节度推官、西京国子监教授。秩满，授崇文院校书，改秘阁校理。因与吕惠卿有隙，惠卿以郑侠事诬陷之，夺官归田里。熙宁七年（1074）八月卒，年四十七。安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“其文闳富典重，其诗博而深(《王平甫文集序》)。诗文大多已佚，今仅存《王校理集》一卷，收入《两宋名贤小集》。《全宋诗》卷631录其诗一卷。《全宋词》第一册收其词三首。《全宋文》卷1586至1587收其文二卷。其事附见《宋史》卷327《王安礼传》。李宗娶王安国之女，亦属“门当户对”。
三是发现了济公的“嫡族姐”李氏（1104--1177）。从《李氏墓志》看，“太恭人李氏”为李端懿四世孙女，与济公为姐弟辈。其出身“生世族，袭富贵，皆清俭，好礼出天性”，但婚姻坎坷。初嫁“符宝郎钱端义，生一女子矣而寡”；再嫁韩元吉从祖韩球。韩球（字美成）帅荆南，卒于任。李氏既历丧夫之痛，又经“靖康之难”；历尽艰辛，终于抚育二幼子成人。淳熙四年（1177），卒于杭州，归葬江西上饶县。济公自十八岁（1165）在杭州出家，时已十二年。按常理：姐弟同在杭州，应会晤聚旧，但济公时为方外之人，不能以常情格之。今虽不知济公究竟出身于李遵勖所生李端懿、李端愿、李端悫三子中的何脉？但起码李氏是济公的“嫡族姐”，因本自李遵勖，系“同根所出”。李氏女婿李鄩主管台州崇道观（即桐柏宫），恐非偶然。
四是济公“姐夫”韩球系南宋著名诗人韩元吉之从祖。值得指出的是，韩元吉之祖辈有两位同名韩球。一为韩元吉嫡叔祖，宋庆历五年（1045）卒（见宋•韩琦《安阳集•長兄德清尉墓誌銘》卷46）。一为韩元吉之堂叔祖，史籍无传。仅知其曾帅蜀与帅荆南，南宋绍兴癸亥（1143）间，曾官广东部使者。据《挥麈录•第三录》卷三载：“绍兴癸亥（1143），和议初成。有南雄太守黃达如者，考滿还朝。献言请尽诛前此异议之士。秦桧喜之。荐为监察御史。方数日，广东部使者韩球，按其赃汙巨万，奏牍既上，虽秦亦不能揜。仅止罢绌，人亦快之。”此外，据生活在北宋末、南宋初的宋代诗人郭印所作《送韩美成都大赴夔帅》“公来雪山重，公去雪山轻”、《送韩美成帅荆南》“就义若就渴，事难必勇为”，以及洪皓（1088-1155）《洪庆善韩美成观所藏宣和殿书画庆善有次韵》等诗意，可略知其为人刚正不阿，韩元吉所记韩球为官，“声誉在人”，并非溢美之辞。
韩元吉与济公“族姐”为族亲，济公与韩球是姻亲；韩元吉胞兄韩元龙曾为天台令，韩元吉又是吕祖谦岳父，吕祖谦外公为陆游老师曾几，曾几曾为台州郡守。这些贤达或宦游、或寓居台州，他们与济公都有“剪不断，理还乱”的亲戚关系，加上济公表叔雪巢法一禅师终老天台山万年寺，济公师父灵隐佛海慧远禅师曾住持天台山国清寺，济公师侄居简又住持过台州天宁寺（今龙兴寺）；济公李氏家族寓所，从国都汴梁景龙门北的“永宁里”，到浙东天台小北门的“永宁村”；济公李氏家族与天台山亲缘、地缘和佛缘，有如“千山翠竹知缘起，万川明月悟性空！”
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