早在1954年，中央建筑艺术学院就跋山涉水来到天台调查古民居，把中山东路的“亚魁居”等古民居列入中国民居建筑艺术典型，收入书中。60年代初，人民日报发表了一版全国特色民居，总共不过20来种，天台古民居就和西双版纳竹楼、湘西吊脚楼等一起赫然绘登载于上。1981年、1994年中国建筑工业出版北出版的《浙江民居》和中国建筑学会组织出版的《中国民居》两书中又收入了天台多处民居。最近（1998年10月）出版的洋洋60万字的《浙江风俗大观》一书中，于民居方面，只选入“天台民居四合院”和“兰溪诸葛八卦村”两种。由此可见，我们天台的古民居的价值之高。
天台城关现存古民居较有价值的可分两类：一是官宦故居，一是大户人家建筑群体。属官宦人家的尚有“张文郁故居”、“进士第 ”、“亚魁居”、“宣武第”、“中书第”等。属大户人家的尚有“四方塘路古民居建筑群”、“花楼”、“乌门头许”、“袁氏民居”等。其中尤以“四方塘路古民居建筑群”占地面积最大，建筑面积最多，保存最完整。
“四方塘路古民居建筑群”位于城关四方塘路和五关里巷交叉处，系贾似道外婆故居遗地。总占地面积约16000平方米，平面建筑面积约12000平方米。包括“五关里”、“圣旨门”、“叶氏大院”、“高门头”、“五世同堂”、“小门头”、“长 头”、“梅氏大院”八个建筑群落。每个群落紧相毗连，有的还曲径相通。其中“五关里”、“高门头和“长 头”，据齐氏后裔说是齐氏祖先一手建造。经实地察勘，其结构、体量、造型，甚至连建筑材料和石花纹都一模一样。该建筑群除“梅氏大院”外均属明清时期建筑。
“五关里民居”位于五关里巷北侧。本系当店，为安全起见，设五道门，故名。内分老宅、新宅。老宅为一个大院外套八个小院。大中堂体量宏伟，高度超过两厢楼房。新宅位于老宅西南角，由前后小院组成，内有鱼池、小桥、花园，玲珑剔透，花窗垂吊缕刻精巧别致。人其居，有清新脱俗之感。
“圣旨门民居”位于四方塘路两侧，紧造五关里民居，有曲径相通。因早先门前竖有圣旨牌坊（今祀），故名。有前后两道大门，后大门有继刻精细之砖雕，外拦石雕基础的屏墙。内有大院二个，外套六个小院，号称“四圈凤凰翅”。大中堂和横堂原有清咸丰年间匾额“存心如德”、“桂茂兰芳”等。
“叶氏大院”位于四方塘路东侧，与“圣旨门”相对。原为贾似道外婆故居，清代重建。所以大中堂原有“奕叶重光”匾额。据传贾似道后裔因嫌贾氏名声不佳，遂改姓名婆姓氏叶。所以建此宅者实责氏后裔。后来宅院易主袁氏。该民居为天台城关唯一存留的“三推九明堂”。中院东南角和西南角为天台近现代著名教育家褚传诰、施督辉两先生故居。
“五世同堂”位于“高门头民居”南侧，仅一墙之隔。因其台门上嵌有“五世同堂”匾额而得名。内有大院一个，四围厌小院６个，风格质朴，大中堂后院照墙饰有水磨砖雕，上嵌“太和翔合”匾。
姟俺 头民居”北邻小门头民居。进其高大台门，转一弯，即见全县最长的檐廊，达４０余米，故称之为“长 头”。系贾似道舅之故居，后为齐氏祖宗重建。民居前之路过去称“平章路”。故居东南原有“双个祠堂”，约５０米处之“择籽山头”就是贾似道故居遗址。
“亚魁居”、“进士第”、“花楼”、“乌门头许”、“宣武第”等民居均位于东西中山路两侧。其中“亚魁居”为清乾隆进士陈省钦故居，设台门三道，石级弯曲通至一清雅的大院，大院四周套四个小院。大院后之小院依山而上，建有鱼池、花坛、石门，石雕，艺术极为精湛。距该民居仅５０米远之“花楼”民居，至今保存完整，大门里面照墙两侧出 的水磨砖雕至今栩栩如生，闪现着我县明清时代建筑艺术的光彩。“进士第”为进门一个大院，大院后连三个小院。大院前有照墙，与大门前小院形成屏障，照墙上也饰有难得的砖雕，是我县近代文史学家陈锤琪故居。
位于中山西路北侧的“乌门头许民居”，建于明崇祯１４年。设有大门两道。有大院一个，小院十余个。门窗雕饰至今保存完好。后院照壁两侧呈拱状，水靡砖雕，有“醉花”、“陪月”题刻。“宣武第”民居位于桥上明丰村，离中山西路北侧不远。因其院内出过三个武举人而名，内有大院一个，小院五个。
天台城关的明清年代古民居尚有位于今新华巷的“袁氏宅院”，位于劳动路西侧的“中书第”等，也具有很高的艺术价值。只不过以上介绍的１３处民居分布比较集中，它们均位于四方塘路和东西中山路的一点一线上，便于保存、修复、开发、利用。特别是“四方塘古民居建筑群”离工人东路仅一步之遥，交通更为便利。
我省的东阳市由于有卢宅民居而闻名全国，每年均吸引大批游客前去参观、游览。“兰溪诸葛八卦村”自发现后，在全国全省大造舆论，扩大影响，加紧开发。我们天台的民居和他们相比毫不逊色，并且具有自己的独特之处：卢宅系官宦人家建筑，八卦村系农村民居建筑，而我们是大户人家民居典型。特别是“四方塘路古民居建筑群”，其面积之大，存在年代之古老，相互依连之紧密不仅在全省，即使在全国也是不多的。
