沈阳市一位58岁的田女士，从网上读了《问禅品石宝华寺》一文后，萌生了谒拜天女的强烈念头，千里迢迢专程赶到天台，要我当向导带她去宝华山天女庵。经了解，才知2010年5月她的独生女突然失踪，迎回的骨灰她不相信是女儿的，总觉得女儿还在什么地方活着。多病丈夫又因此而亡，她带着8万元钱走过大半个中国，到处求神许愿，祈求神明保佑她女儿还活着。
正是隆冬季节，天下着中雨，摩托车过栗树园村后驶上花蕊峰山道，山寒水瘦，左拐右折盘大山而上，两边皆是高耸的山岩，怪石嶙峋，盆景似的松树在冷风里摇晃。从宝华寺到后庵，直线距离不过500余米，人说山路十八弯，摩托车的里程表却显示足足开了2公里。到了后庵遗址，见有坐北朝南楼房10间，面东平房2间，原为林场驻点。屋后山形向上层层坦开，确像花瓣，真可谓群山环峙插云天，望海尖高瑞气连。田女士在雨水里长跪不起，并伴有轻轻的啜泣，像风声一样。我想用布伞为她遮雨，她却要我将雨伞撑在她的经卷上，而她自己却接受雨水冰凉的洗礼，虔诚之态令人动容。跪拜是一分沉甸甸的祈盼，跪拜是一种生命的感悟，一种生活态度。跪拜大地，参悟生命，是一场心灵自救，这是老祖宗留给我们恒久不变的道理。有感于斯，我填了一首《蝶恋花》词劝慰她，词云：
浪迹天涯心更苦，到处求神，凶手仍无主。花折枝头枝折树，人离尘世归何处？ 痴想仙凡能巧遇，既入天堂，可惜难留住。下次神舟银汉渡，牛郎织女相思诉。
田女士看后，露出了难得一笑。她告诉我，她曾醉心于绘画，也曾以文字描绘过大地，并在中央电视台上获过奖，而免费去海南三亚旅游。但那些都是片断的、零碎的意象摄取，都是为了表达她对某种事物的热爱或者是憎恶。
我对她说：我带你到宝华山来游览，不是使灵魂激动或惊喜，也不是追寻另类或陌生化的刺激；到宝华山来，我为的是让灵魂恬静，然后在恬静中沉思——沉思于怀古的心情之中。对繁忙紧张的当代人来说不啻是心灵的休憩与回归。
我俩有些倦怠，无意中看见数十株山茶含笑在山坡上婷婷而立，倦意立消；雨丝中视线混沌了，一片明丽的山茶花乍现，让人心中一顿，霎时如梦方醒。当地流传着一个动听的民间故事：相传南宋建炎三年秋，宋高宗逃难途中路过天台，听说东乡宝华寺十分灵验，他想到宝华寺祈求佛祖保佑。宋高宗带着三千御林军来到宝华山脚时，突然飞沙走石，黑雾满天，伸手不见五指。不一会，风停雾散，可是，宋高宗不见了。三千御林军立即在附近山上进行搜寻，却未见影踪。原来，宗高宗被百花娘子摄入百花洞中。
