当然，我们说要坚持修旧如旧、原汁原味，并不是说对古建筑就丝毫都不能动。其实只要不是文物，建筑物内部进行适当的改造、装饰，增添现代化的一些设施，以适应市民的生活需要，是完全可以的。即使像张文郁旧居这样的文保单位，经过专家考察，认真设计，严格论证，经有关部门批准后，也应该作必要的整修，而对那些不协调的新建建筑，则要拆掉，恢复原貌。合理的使用往往是更好的保护。例如，古街的利用要坚持特色，两旁店铺宜经营土特产、文化用品、琴棋书画、传统手工业品。古建筑一部分继续住人，一部分辟为名人纪念室，或民俗陈列室，以及老人休闲场所，有的可以通过卖门票回收投入资金。各地都有广场，劳动路建设指挥部正在老城区中心开辟一个文化广场，并且已经开始拆迁实施。文化广场顾名思义要突出文化两字，建议起名为“荩民广场”。陈荩民先生（１８９５－１９８１），原名宏勋，因在五四运动中第一个跳进曹宅，痛打卖国贼，火烧赵家楼而被捕。保释后，高师（今北京师大）校长陈保泉担心他再次被捕，将他改名荩民，意即忠诚于人民。他没有辜负陈校长的期望，一生忠诚于祖国，忠诚于教育事业，著作等身，还与夫人阎振玉一起创办了育青中学，培养了尉健行、陈干等一大批人才，是我国著名的教育家和数学家。我们不妨将广场内复原他们的故居，陈列其生平事迹、著作和学习、生活用具，对青少年和市民进行爱国主义教育。我们邻县宁海有个潘天寿广场，十分宏伟，但这位德艺双馨的大师的故居在郊区，我们布置这么一个陈荩民陈列室，对增添广场文化气息，弘扬台州式的硬气和灵气，很有好处。
前段时期，城建部门请专家为我县设计了四尊都市雕塑，即“济公笑迎天下客”、“和合双至”、“徐霞客首游天台山”、“一行观天”，这是提高城市品位，增强环境艺术氛围，弘扬天台山文化的重要举措。我意当以妇孺皆知、雅俗共赏的济公为主尊，而从天台山“佛宗道源，山水神秀”的风景名胜区定性来看，智者大师与张伯端不可少，现在国清寺拟在新的祖师堂设大师金像，则张伯端（９８４－１０８２）雕塑可以放在适当的地方。因为这位道教尊为紫阳真人的高道本身就是我们天台东林人，又是在桐柏宫开创中国道教南宗。况且仅仅因为他在陕西古汉阴县瓮儿山石洞炼过丹，该县就在明正德八年改名为紫阳县。相传他在台州当过府吏，临海就将解放街改名为紫阳街，作为故乡的天台更应该为这位生命科学的先驱立像纪念。另一位就是陈荩民，可以在文化广场内立像。
