许老师常在节假日骑着吱嘎作响的自行车在山水和乡村间漫游，访老人，查宗谱，寻旧书，采掌故。现在他指着《天台族姓分布图》，拿出一大摞宗谱摘录和采访笔记，还有砖头那么厚的族姓卡片，说：“这是我好几年的心血呢！”几年来，他访谱二百多部，走过的路径和收获都是无法计数的。
天台山文化是“两宗文化”（宗教、宗族文化）的融合体。在调查研究的基础上，许老师撰写了《天台山宗族文化概论》、《修志要发挥宗谱的材料优势》和，苍山事件反思》等论文，爆出了冷门，也受到各级领导的重视和社会各界的好评。
许老师写了《唐宋时期三教关系刍论》、《天台山佛教气功》等文，力求从全新角度去体现去表现天台山文化的底蕴。为了筹备和成立天台山道教文化研究会、天台山济公研究会，他到处“窜跳颠摇”，这又不由使我想到济公。他抽出一厚叠《天台山济公活佛》的书稿，说：“济公有一句话是极为精妙的：‘灵之迈往，将得罪于斯人，不得罪于斯人，不是灵之所谓道也。’卫道不怕得罪人。搞学术的人也应该有一种孜孜求真的态度和互相切磋的精神，否则，学术又将如何繁荣？”
我说，居简那首《湖隐方圆叟舍利铭》是写济公祭奠高僧祖觉的，但也是写济公他自己，我写这篇文章也是效法济公吧。许老师大笑起来，我们与济公相差十万八千里呢。我是丑牛。丑牛好。丑牛埋头耕地，问心无愧。丑牛享其安乐，也得其所在。
临走时，他送给我一张照片：蓝天下，一片绿茵芊芊的芳坡，一头老牛正抬头瞻望，阳光温煦地高照，投射在老牛和侍立一旁的许老师脸上。他微笑着翻转照片，信笔题上：“亥年潇洒龙世界，腊月奔驰牛精神。”望着老牛一样勤劬耕作的许老师，我脱口而出“笔墨耕耘天行健，书生意气自芳芬。”
上一篇：
天台人庞善茂：一把大火烧铸的事业下一篇：胡明刚：坐在玄妙的六字上
